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书籍《台湾商务印书馆国学经典文丛:第一辑(套装全六册(《论语》《周易》《孟子》《荀子》《大学中庸》) 南怀瑾等顶尖国学大师对中国传统文化的权威解读)》毛子水、南怀瑾、徐芹庭、宋天正、史次耘、熊公哲等注


台湾商务印书馆国学经典文丛:第一辑(套装全六册(《论语》《周易》《孟子》《荀子》《大学中庸》) 南怀瑾等顶尖国学大师对中国传统文化的权威解读)
需要繁体的孩子们

网路上有台湾原版扫描的电子书,而且书目更多,繁版竖排的,不过不是大陆多见的格式而是djvu(参见“国学数典”等网站,周易一本要免费或免积分的搜得要费一番功夫) 
  阅读古书的确用繁体比较合适,事关有相当部分文字转换成简体后容易引起误解,尤其在古书之中,当然,或许会别有况味也未可知,然而对于这些受众面不广的书籍毕竟有销售与普及的需要,在难得繁体版本之际却也已经是很好的机会了,但愿能出版原版格式的吧。

南师与于丹?

于丹的水平是可以,但她只是比较肤浅造作些,只因她确实还没有悟到生命的真谛,当然说不出更深的东西来,当然,她的语言是比较有美感的,她本人我感觉也确实是个记忆力超强的人,但说到终极的真理,我敢肯定她还没有摸到边,因此她说的话,灿烂有余,沉练不足,飘渺有余,凝重不足,南师的境界鄙人不敢揣测了,虽然他说话颠三倒四的,但我周围比我有水平的人却说他的风格如此,但秘密都藏在里头,要多看几遍才看得到,我相信他们说的,也相信南师的境界也证悟八地以上,确实,他的书要多看,才能知道他的味道,其实他也确实把很多秘密的东西明明地摆在我们面前,但因为我们总觉得秘密就是要神秘的才是,故而都不敢相信,等看了其他人的书后,再回来看,才知道:哇,原来南师早告诉我们了…………。高明!!  
就是个人有个感觉,南师对有些国学经典的解释好像不对,当然对佛经的解读应该是对的…………

台湾学者的功力确实很扎实,盒子也很漂亮!

台湾学者的功力确实很扎实,盒子也很漂亮!大学中庸部分居然还有蒋介石的注解!可见这套书的有些来历.放在手边慢慢看吧!

易与不易的哲理

中国传统认为,八卦在黄帝以前的史前时期,《易经》数图已经产生,这有河南开封地下出土的六七千年以前的彩陶上已绘有卦爻数图为证,传说是中国的第一个君王伏羲氏所创立,说是他亲自从八卦演出六十四卦。 
    南怀瑾先生说“从近世甲骨文的研究的确有象形上日下月的‘易’字。因此便足以证明道家传统和魏伯阳之说‘日月之谓易’的定义之准确性。”而今,《易经》的学术思想在欧美各国逐渐流行起来,南怀瑾先生说“我们自己对国家民族祖先文化准确的定名和解释,绝对不能人云亦云,含糊混淆,自损文化道统的尊严。”   
    这本《周易今注今译》寻言观象,探幽研精,务使读者默识神会,完全领会全书的奥旨,是同类易经译注版本中的翘楚,诚如本书的另一注译者徐芹庭所言,“希望由本书的引导,能使大家读懂文言古书,而发扬中国文化,恢复民族智能,融会古今中外的学术智慧,创造最优秀的文化大国,是所焚香祈祷者也。

印刷质量太差!!!!

几本书不像是同一版

很好的书!就是送货太慢,都八九天了!

拿到书,开始有点失望,外面的盒子已经破了,书也拽都拽不出来,拿出来后,很满意!封面很有文化气息,质量也很好,书的编者和注释者就不用说了,堪称当代大师,就冲他们买的,书很好,刚收到还没认真读!相信读了会很有收获的!

可惜了!

可惜用了很多朱子的版本,建议用原版!

被台湾国学注解雷到~

本以为是繁体字 
收到有点失望 
原冲着台湾商务印书买的,谁知道闪腰了 
看完论语,古注今解过于浅薄,有许多注解未达其意 
反倒是原有古注倒是有些“味道”

刚抢了一套,85.14元,不知道能不能抢到……

纸张很一般……

货送到,包装已经全坏

看包装的破损程度不像物流途中造成,很像发货时货物就已经坏了,难道当当都发些破书坏书给客户吗?太差了

还可以

在网上看很多买的包装都破了,我的没有破,而且很干净。一开始还很庆幸,可是书说死也拿不出来,装的太紧了,我和朋友弄了半个小时,差点把箱子拆了,才拿出来,5555,决定放一本在外面,不能都放进去了,估计想都放进去也不是容易的事情。 
里面纸质还好,印刷的也还好,只是内容不太喜欢。我看不进去啊,买了送给朋友的,她只喜欢看论语。本来想买两套,自己留一套的,现在看来没买是对的。 
看着南怀瑾名气很大,只有一本书是他编译的。

书的质感不错

很快收到了书,头一天下单,第二天就收到,速度真是快。 
包装如很多人所说,盒子边角都破掉了,灰土土的,真得比较丑,只能自藏,送人是送不出去了,这一点,当当网真得应该听听客户的意见,尽早改进一下了。 
但是书本身的质感很好,翻起来很舒服,印刷排版都不错。

这种装帧很浮躁

16开本,红黑色封面,还有一个盒子,看起来很浮躁,不知道纸张轻重如何,如果是轻便纸就更不稳重了。又是简体字印刷,很让人不满意!

质量一般啊

盒子挺结实的,估计被砸过N次了,只有一角磨烂,包装质量太好,以至于到最后不得不把盒子撕烂才能把书抽出来

好喜欢这个套装

我发现这个小箱子还真是蛮可爱的,呵呵。 
当然,这套书更是没话说,本本都出自大师之手。又是国学要籍,喜好国学的筒子们都可以看一看。 
至于简体繁体,各有偏好,虽然俺更喜欢繁体。但是为了普及需要,简体也可以理解的。毕竟当下还是有必要普及一下。了解点中国文化,总是很有意义的事情。

恩恩..书是不错但是

书是好书..可是寄过来的时候盒子都烂掉了..希望下次注意啦

henhao

很好的书!!!要慢慢研究!

质量不怎么

质量不怎么

绝对好书,应该出全

台湾学者的治学态度严谨,对国学尊重,所出的著作十分值得收藏,研读。绝不是于丹之流可比。只是十五本书,现在的只有五本,盼望出齐。另外,封面设计糟糕,应该改改。

又是简体....唉..

有意思吗?....干脆普及英文好啦...全世界大同..且成本最低..搞什么搞....

好书

比我想像的包装要精美,值得收藏的好书,都是名家所言,

返璞归真

这套书是极好的,国学初学者挺合适。个人认为是非常中肯的。推荐。 
 
不过买到书还是稍微有点小郁闷,就是大家都普遍反映的同一个问题,书盒本来很漂亮,结果散架了……虽然不送人,但还是略有遗憾

最好的国学经典丛书

是我买的所有国学丛书中最好的!书中对疑难字都做了注音解释,使我们读起国学经典来特别得心应手。 期待《马持盈注译诗经》早日出版。(我以前买了两本不同出版社的《诗经》,两本解释都不太一样,而且不停查字很不方便)

终于能买到注释准确的书了

终于能买到注释准确的国学书籍了,期待以后的系列,如果是线装的就更完美了

不错的好书

不错的好书

书本身名不副实,包装运输让人崩溃!

宣传中著名南师的评注,其实南师只是写了一个序,所以冲着南师来得人就不要买了,当当网的包装和运输一如即往的差,外面的精美包装盒已经面目全非,也不知道要这个包装盒干吗用.

学习国学,修身齐家

国学,一直是心向往之,总觉得自己的水平有限,读不下去。这次,收到这套书,真是惊喜莫名,古人写得好,大师解得棒。但是,文字总是艰深,每天只能读上一两句,却也获益匪浅。最近,在读大学,“修身、齐家、治国、平天下”如何修身呢?要意诚,心正,格物而致知。现在的人心浮躁,真的希望加强国学教育,让孩子们在这物欲横流的世界,能够把握自己,知止而后定,定而后能静。能够以诚意待人,正直为人。国学,千百年锤炼的国之瑰宝。

印刷包装质量极差

书的内容不错,就是印刷包装质量极差。错页少页,出版社糟蹋了这套书,简直无耻之极。

国学好书共分享

国民党离开大陆时,很多国学优秀人才随之共赴台湾,国学在台湾不断发展的时候,我们正在破四旧,现在国学热正在兴起,虽然有很多人开始研究,但随着一代大师的离开,我们的国学实在是后继乏陈,我们自己的思想必须要有我们自己人来研究,真正的大师在哪里,这里的五本书里我看的最多的是蒋介石的分析,才知道他的功底如此深厚,无论如何,毛子水,熊公哲,南怀谨,史次耘等大师的书是离现在最近的国学丛书,以后谁来传承,我们还需努力,一个民族要崛起,文化是根,根深才能叶茂。

选择经典,选择跟孩子一起进步

儿子上初中了。校方嘱咐紧张安排好学生的家庭学习环境,孩子他他娘也要求我回家少谈工作少玩会儿,多辅导孩子学习。我倒觉得臭小子的成长一定得靠他自己!但尊师命,为他创造良好的学习环境是我能办到的,且是我乐于办到的。于是在饭桌上,我宣布,全家告别电视时代,迈入读书时代。电视是现代社会最大的精神垃圾制造源,虽然我多年来一直坚持每天看会书,但消遣型的阅读渐成主流的状况已需改变。计划从重读经典开始,踏踏实实修行修行,尽量每晚也陪同孩子一起研读一会,他刚上初中,正是读书的黄金时期,我对他说这是你一生最重要的打知识和修养基础的时候,就人生而言书的分量绝对比分数重要。为此我专门为孩子新增了一些书,其中特别购买的就是这套台湾国学大师编纂的著作《台湾商务印书馆国学经典文丛》,我感觉拿这些既靠谱又通俗的讲解作为孩子的引路读物可能比较合适,也是对我自己学养的一个角度的补充。希望我自己也能够跟孩子一起共同体验长进的意义。

最后的经典

最后的经典 
 
一脉尚存的薪火

很好

书装订精美,我喜欢

入门读物

台湾国学大师的研究,受到意识形态的影响小,比较中肯,值得借鉴。

希望加强运货包装

书很满意。只是发现从成都运货过来包装很次,很简单的用油纸包一下,很可惜,外壳坏了一半,希望店方以后注重点运货包装,不然会浪费很多好书

绝对值得购买的一套书。

买回来虽然有破损,但对书没什么太大影响就好,值得留住的书。

觉得不错,推荐给大家!

终于有机会能够定下心来读读这些书了,心中很是期待。质量有点小问题,但是不影响阅读~

质量不错,正在研读

书本质量不错

值得一看

这套书的作者对传统经典的解读很有启发人的地方。已经读了《大学中庸》,解读简明、清晰。正在读《论语》,毛先生的解读与钱穆先生有不同之处,两本对照着读,收获更大。

研究性读物

要有耐心和时间才享受的了

外包装坏了

包装欠妥,书没问题但是书盒也是书的一部分啊

不错的一套书,值得我们认真阅读!

不错的一套书,值得我们认真阅读! 
正在读,初步感觉不错!

书内容不错!但质量有问题。

书内容不错,注释部分简明恰当又好理解。 
装书的盒子已经完全散架,不知是运输的问题,还是发货的时候就是这样的,而且有一本书的书背部分书皮起泡了,可见质量还是有问题。

小遗憾

送货很快,但有点遗憾.开始看评论说这套文丛有一个精美的包装盒,本想买来送朋友的,结果发现那个盒子破了,还有点脏,现在也不好意思送朋友了。希望当当以后送货能够将包装盒也打点好。

还好

壳坏了,郁闷!

有点郁闷

挺好的一套书,这两天正在细细品读,等读完了,在发表意见.

包装很精美,朋友很喜欢

残损

每次都是外包装残损,略微遗憾

值得一看,经典中的经典

非常好的一套书,无论是内容还是包装,唯一的缺点就是不太适合小孩子看,,可以给孩子买注音版的

内容不错哦!

内容不错!不过得有点文言文的底子才行。

台湾国学大师确实有底蕴

且不说书的印刷质量,且说各大家的注释,确实和大陆的主流有区别.49年这些大家离开对大陆国学传承打击很大啊.

RT

套装的盒子果然如网友所说,破了....质量真是没话可说

阅读中......

刚收到,看了30分钟就被吸引了。认真阅读中......。

如网友所述,包装保证不了了。

当当的时间上还是很快,10月9日订书,今天13日就收到了。 
在订书之前看过网友们的评论,知道此书的包装上都有破损的现象。果不其然,包装箱破损了,还好,我只是自己阅读,只要里面的书没事就行。 
书不少,这下得好好看看了。 
谢谢

国内最好的国学教材

好书,台湾学者的治学态度,比目前大陆学者深厚得多!

好!

支持国学!支持大师!支持正版!

太好了

太好了,台湾的文化未受文革影响,反而在蒋先生的文化复兴运动中得以发扬,我辈读之,深感受用。全书诠释的很入世。

不错

就是盒子太紧 拿出出来还得费点劲  只有周易是南师注的 论语和南师译的有些出入

一般

书还不错  包装太差 准备送人的  包装实在拿不出手

东西的外壳破损

这套书是买来当礼物送人的,结果刚拿到外壳就都是坏的,很是扫兴。只能把外壳去掉送人,很是郁闷。当当发货的时候就不能谨慎些么?发货的包装也要考虑一下运输过程导致的破损啊! 
之所以给4星,因为书真的不错。

南怀瑾和于丹

像南怀瑾和于丹这样的文化骗子能横行到现在 还有这么多人敬仰他们 就知道中国人的文化水平已经降低到什么层次了 也许只有历史上的五代十国可以相比  
 
当年赵普半部论语治天下 当今南怀瑾于丹教论语 异曲同工之妙啊 
 
子孙不肖

书不错,就是盒子做得太紧

盒子太紧,书都取不出来,只好撕掉盒子,希望印刷厂注意质量

经典!

这一套书可以说是中国文化中经典中的经典,什么是经典?其实我这里想引用易中天的解释:“所谓‘经典’,就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。而且,它的意义和价值还是永久性的。什么叫‘经’?经就是恒常,叫经常。什么叫‘典’?典就是模范,叫典范。换句话说,经典就是‘恒久的模范’”。要读就读这样的书! 
先秦诸子所处的时代春秋战国时代,这是我们民族的黄金时代,在人类历史上,这更是一个伟大的时代,叫“轴心时代”,这个时代的著作是不可不读的,所以在这一套书中,我们可以读出人生,读出人生的智慧!

值得收藏

是值得收藏的一套书,只是我的这套运到时被称赞为可爱的小盒子散掉了,好在书没事,捧在手中,厚重的可不只是质量哦~

对该书的评价

经典、概括

遗憾

书壳都压坏了,都裂开了,里面还可以。有点遗憾

很喜欢,只是包装盒太紧了,拿出来着实费了不少力。

很喜欢,只是包装盒太紧了,拿出来着实费了不少力。

好书

做工好  内容精!!  就是要花不少功夫啊。。

装帧不错

确实经典丛书,待我慢慢解读

台湾商务印书馆国学经典文丛

好...........

质量还好

全套的书,比较有收藏价值,质量也不错,但是没想到《荀子》是两本,且不是熊公哲先生所注解,多为其学生所做解。写上了两人的名字,稍有遗憾

目前还看不太懂

先说书的质量,书的质量实在是有问题,盒子有点烂。《大学中庸》和其它书纸的颜色不一样。 
目前还看不太懂,应该先看那一本了,我看的是《大学中庸》

古香古色的记载

买到这套书的时候,真是爱不释手,包装是当当网附加的,里面的书是大陆复印的,但是内容相当的棒,注释是古文版的,而且特别详细,曾子和蒋先生的解释全都有,通过这套书,可以吸取百家的说法,由自己去评注对中国古老文章的理解,并不是像以前课本里面教的那样把理念附加给你,而是通过书中的注释由自己去评判,真的是非常棒的一本书,如果出第二辑的话,一定还要买,这么古香古色的解释的书籍现在真的很难有啊!

台湾商务印书馆国学经典文丛

不错

书的包装有破损,表面有污渍

书的包装有破损,表面有污渍

初学入门的好书

书很好,今注今译得浅显易懂,是初学入门,了解儒家思想的好版本。

感觉写的很好

毕竟是真正的大学者注译的书,很好,很详细。喜欢!

值得

关于内容,我就不用再说了! 
 
关键是这个版本书怎么样,值不值得购买? 
 
书是好书,值得一购!

的确很不错!

之前一直很想买这套书,可是上网看到评论说很多书送来后有破损就没敢出手。前些天当当搞特价,可以便宜50块钱,想来想去决定冒险一下就订购了,结果送来后发现包装的还算完好,那个精致的小盒子稍微有一点点划痕,但是书的确是完好无损的。我才开始看《论语》觉得编译的非常好,有别于市场上通俗翻译的版本,个人认为更深刻,内容也更广泛,深刻的感觉到国学大家对文化作品的严谨分析。最重要的是,这次买书很便宜,呵呵。另外,那天书到了,我当场检查随口说:“听说很多书送来,盒子都破了!”那送书的师傅笑起来说:“盒子破了?你看的是书嘛!”后来想想,他讲的也很对,古人连从猪圈里拣出来的书尚且“如视珍宝”,我们今天又何必纠结于盒子的好坏呢?送书师傅倒给我上了一课。呵呵。

可以

书不错,但是外盒磨损有些严重

好书

说是台湾版本 不知道有没有被删减 没删减的话就好了

台湾商务印书馆国学经典文丛:第一辑(套装全六册(《论语》《周易》《孟子》《荀子》《大学中庸》) 南怀瑾等顶尖国学大师对中国传统文化的权威解读),毛子水,南怀瑾,徐芹庭,宋天正,史次耘,熊公哲 “台湾商务印书馆国学经典文丛”是著名出版家王云五先生晚年任台湾商务印书馆董事长时期主持编纂的最重要的系列丛书之一,是王云五先生留给人们的最后一份重要的出版遗产。  本套丛书的注译者,多数是1949年后执...
作  者: 毛子水、南怀瑾、徐芹庭、宋天正、史次耘、熊公哲等注译
出 版 社: 重庆出版社
  • 出版时间: 2009-1-1
  • 字  数:
  • 版  次: 1
  • 页  数: 共六册
  • 印刷时间: 2009-1-1
  • 开  本: 16开
  • 印  次: 1
  • 纸  张: 胶版纸
  • I S B N : 20597885
  • 包  装: 盒装
所属分类: 图书 >> 哲学/宗教 >> 哲学 >> 中国古代哲学

编辑推荐

本套装共六册,收集《论语今注今译》、《孟子今注今译》、《大学中庸今注今译》、《荀子今注今译》(上下册)、《周易今注今译》。
南怀瑾等最后一批顶尖国学大师对中国传统文化的权威解读!
绝对值得一读再读的国学首选版本,永世典藏!
当当网全球独家限量礼品装回馈国学爱好者!
  本丛书由我国近现代著名出版教育家王云五先生主编,严选国学各部经史子集中的名家名典,力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家如南怀瑾、毛子水、杨亮功等学者进行注译释。是国学研究领域不可多得的珍品,出版至今深得学界赞誉,再版二十余次。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列,博采历代注本,旁搜学界新知,是国学典籍的优良读本。

内容简介

“台湾商务印书馆国学经典文丛”是著名出版家王云五先生晚年任台湾商务印书馆董事长时期主持编纂的最重要的系列丛书之一,是王云五先生留给人们的最后一份重要的出版遗产。
  本套丛书的注译者,多数是1949年后执教于海外或台湾各大学的国学家,其中包括易学大师南怀瑾、五四时期被称为“百科全书式学者”的毛子水等人。本套丛书,可以说是这批学者在学术生涯的晚期,对自己平生所学的一次总结性发言。

作者简介

王云五, 1921年9月,经胡适推荐进入商务印书馆。1922年正式就任编译所所长,后又兼任东方图书馆馆长。1930年,王云五担任了商务印书馆总经理之职,他所主持编纂的“万有文库”等丛书,在中国出版史上留下了浓墨重彩的一笔。晚年在台湾,主持台湾商务印书馆,以复兴和保护中华文化为目的,对中国文化传统的保存和发展,做出了极大的贡献。
南怀瑾,一位在海内外享有盛誉的著名学者。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到多位著名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到各教派的印证,被推崇为密宗上师。 其代表作品有《论语别裁》、《孟子旁通》、《周易今注今译》、《原本大学微言》、《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统文化的误解。
毛子水,人称五四时代“百科全书式学者”。1913年入北京大学,与傅斯年、顾颉刚、杨振声被称为“胡门四大弟子”。1919年五四运动爆发前,毛子水创办《新潮》,成为当时思想启蒙新文化运动的先驱。毛子水1949年去台湾后,一直任教于台湾大学、辅仁大学。毛子水生前被台湾学术界尊称为“通人”、“通儒”。1987年,95岁的毛子水获台湾当局颁发的文化奖。 毛子水一生写了七十余部专著,其代表作《〈论语〉今注今译》是当今海峡两岸最权威的《论语》诠释本。

目录

论语
 《论语今注今译》新版序
 自序
 《论语今注今译》凡例
 卷一 学而
 卷二 为政
 卷三 八佾
 卷四 里仁
 卷五 公冶长
 卷六 雍也
 卷七 述而
 卷八 泰伯
 卷九 子罕
 卷十 乡党
 卷十一 先进
 卷十二 颜渊
 卷十三 子路
 卷十四 宪问
 卷十五 卫灵公
 卷十六 季氏
 卷十七 阳货
 卷十八 微子
 卷十九 子张
 卷二十 尧曰
孟子
 《孟子今注今译》序
 梁惠王篇第一
 公孙丑篇第二
 滕文公篇第三
 离娄篇第四
 万章篇第五
 告子篇第六
 尽心篇第七
 增订《孟子今注今译》跋语
荀子
 《荀子今注今译》自序
 凡例
 第一卷
  劝学篇第一
  修身篇第二
 第二卷
  不苟篇第三
  荣辱篇第四
 第三卷
  非相篇第五
  非十二子篇第六
  仲尼篇第七
 第四卷
  儒效篇第八
 第五卷
  王制篇第九
 第六卷
  富国篇第十
 第七卷
  王霸篇第十一
 第八卷
  君道篇第十二
 第九卷
  臣道篇第十三
  致士篇第十四
 第十卷
  议兵篇第十五
 第十一卷
  强国篇第十六
  天论篇第十七
 第十二卷
  正论篇第十八
 第十三卷
  礼论篇第十九
 第十四卷
  乐论篇第二十
 第十五卷
  解蔽篇第二十一
 第十六卷
  正名篇第二十二
 第十七卷
  性恶篇第二十三
  君子篇第二十四
 第十八卷
  成相篇第二十五
 第十九卷
  赋篇第二十六
  大略篇第二十七
 第二十卷
  宥坐篇第二十八
  子道篇第二十九
  法行篇第三十
  哀公篇第三十一
  尧问篇第三十二
 附录
  荀子其人其书
  读荀子旧序
  荀卿书考略
大学中庸
 凡例
 大学今注今译
 中庸今注今译
周易
 《周易今注今译》
 叙言
 《周易今注今译》四版序
 《周易今注今译》凡例
 上经
 下经
 系辞上传
 系辞下传
 说卦传
 序卦传
 杂卦传
 《周易今注今译》再校后记

媒体评论

蒋介石晚年在台湾发动的中国文化复兴运动,他之所以一再把挽救中国危亡求助于传统文化,是由于其一贯的主张和信仰。   蒋介石很早就接触宋明儒学,不仅笃信不疑还身体力行。严格按照道学家的要求修身养性,致使传统文化对蒋介石影响极大,他认为“中国的经书实为民族精神、民族德艺和民族哲理所寄托”。   1959年蒋介石在台北订正《科学的学庸》,对《大学》、《中庸》进行解读,认为“《大学》这部书,将一切做人做事的道理,都包罗无遗,发挥尽致”。这颇能代表他对中国传统文化的理解。1969年9月,蒋介石亲自授意出版家王云五编纂《台湾商务印书馆国学经典文丛》,在于以大师的通俗文笔,将国学传统介绍给普通读者,以达开启民智,保存中华文化之目的。 回溯蒋介石一生,他始终对中国传统儒家文化推崇备至,其思想也是以儒家道统为根本。所以,这就不难理解蒋介石为何发动中华文化复兴运动了。 ——以上文字引自《凤凰周刊》:蒋介石与中华文化复兴运动

书摘插图

孟子
  梁惠王篇第一
  (一)梁惠章
  孟子见梁惠王①。王曰:“叟②!不远千里而来③,亦将有以利吾国④呼?”孟子对曰:“王,何必日利?亦有仁义⑤而已矣!王日何以利吾国,大夫⑥日何以利吾家⑦,士庶人⑧日何以利吾身;上下交征⑨利,而国危矣!万乘之国⑩,弑(11)其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣!苟为后义而先利,不夺不餍(12)。未有仁而遗其亲者也(13)!未有义而后其君者也!王亦日仁义而已矣,何必日利?”
  [今注]
  ①梁惠王:即魏惠王。名营,惠,是谥号。本都安邑(今山西解县,夏禹故都),后迁大梁(今河南开封)。
  ②叟:长老之称。
  ③不远千里而来:言不以千里之长途为远而来也。
  ④利吾国:王充《论衡》云:“夫利有二,有财货之利,有安吉之利。”《易·乾·文言》:“利者,义之和也。”安吉之利,即“义之和”,公利也。财货之利,则私利也。今惠王问何以利吾国?是问富国强兵之术,乃私利也。故孟子辟之。朱注:“此言仁义根于人心之固有,天理之公也;利心生于物我之相形,人欲之私也。循天理,则不求利而自无不利;徇人欲,则求利未得,而害已随之。所谓毫厘之差,千里之谬,此孟子之书所以造端托始之深意,学者所宜精察而明辨也。”
  ⑤仁义:“仁”,是爱心。“义”,是正义。盖蕴之于内曰仁,发之于外日义。“仁义”二字,是儒家以“德治天下”之主要思想。
  ⑥大夫:官称。三代官制,分卿、大夫、士三级。天子诸侯皆置之。
  ⑦家:此非家庭之家,乃卿大夫在其采邑内所设之机构。《左氏传·桓二年》:“天子建国,诸侯立家。”言诸侯受封于天子而有国,卿、大夫食采于诸侯而有家。
  ⑧士庶人:“士”,读书人。“庶人”,百姓。“庶”,众也。
  ⑨交征:朱注:“征、取也。上取乎下,下取乎上,故曰交征。”
  ⑩万乘之国:朱注:“乘,车数也。万乘之国者,天子畿内,地方千里,出车万乘。千乘之家者,天子之公卿采地方百里,出车千乘也。千乘之国、诸侯之国;百乘之家、诸侯之大夫也。”按万乘,本非诸侯之号,但以梁齐等国,时皆侵地广大,僭号称王,故日“万乘”。
  (11)弑:下杀上卑杀尊也。
  (12)餍:满足也。
  (13)未有仁而遗其亲者也:朱注:“遗,犹弃也。后,不急也。言仁者必爱其亲,义者必急其君,故人君躬行仁义,而无求利之心,则其下化之,自亲戴于己也。”
……

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